儒教は宗教か？イエズス会vsドミニコ会★シナ典礼論争資料集『シナ帝国の宣教師の論争に関する資料集』1699年刊/ノエル・アレクサンドル

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◆商品名◆
シナ典礼論争資料集
『シナ帝国の宣教師の論争に関する資料集』1699年刊
ノエル・アレクサンドル/イエズス会対ドミニコ会

◆商品説明◆
[ノエル・アレクサンドル]
『シナ帝国の宣教師の論争に関する資料集、哲学者孔子と先祖崇拝に関して、そしてイエズス会の正しさを裏付けようとするル・テリエ神父ならびにル・ゴビアン神父の本に対するドミニコ会宣教師たちの弁明』
［ケルン；コルネーユ・デグモンの後継者、1699年刊］

もともとは、ノエル・アレクサンドル著『Apologie des dominicains missionnaires de la Chine』1699に巻末に補遺として収録されたものを、単体で製本したもののようです。

全文はこちら（googleブックス）。
https://books.google.co.jp/books?id=FglcAAAAQAAJ&hl=ja&source=gbs_navlinks_s

ノエル・アレクサンドル（1639-1724）はドミニコ会士神学者でジャンセニスト。中国典礼論争では、中国人の祖先崇拝・孔子崇拝は異教の迷信であるとして排撃するドミニコ会の側に立ち、適応政策をとるイエズス会を攻撃。こちらの『資料集』は、ドミニコ会が布教聖省と交わした書簡や教皇庁が発した通達など、1645年から99年までの典礼論争に関する文書をまとめたものです。

装丁は刊行当時のヴェラム革総革装。外装の状態は、背の上下端・平の縁に革の傷み。背と平に図書館の整理シール。見返しに整理番号。標題紙に古い時代の記名と印。本文は全体にシミがあります。

典礼問題
中国にカトリシズムを導入するに際して、主として、信者に中国の天崇拝、祖先崇拝、孔子崇拝に関する儀式をどこまで許すことができるかに関して生じた論争。最初はイエズス会士の間で生じたが、主流派はこれらの諸崇拝をcivil（徳義的）なものとみて寛容的態度をとった。後来のドミニコ会、フランシスコ会、パリ外国宣教会などの諸団体は、これらの儀礼は異端的なものであるから、信者に参加を許すのは不適であるとしてイエズス会を攻撃した。結局解決をローマ当局に求めることになり、教皇クレメンス11世はドミニコ会などの主張をいれて、1704年中国典礼への信者の参加を禁止する勅書を出し、この勅書を励行させるために使節を中国に派遣した。康煕(こうき)帝は、ローマ側のこの決定は自国の礼教に対する教皇の干渉であると考え、二組の使節をローマに派遣して、中国の典礼が迷信的なものではないことを説明させようとした。しかしクレメンス11世は14年エクス・イルラ・ディエとよぶ教皇令を発布して、1704年の勅書の主旨を守らない司祭を破門することを宣した。康煕帝は対抗措置として「紅票」をヨーロッパの各方面に送り、自己の見解を徹底させようとした。ローマ側も第二使節を派遣して事態を収拾しようとしたが、ローマ側の意図を皇帝に理解させることができず、1723年雍正(ようせい)帝はキリスト教の布教を全面的に禁止した。ローマ側も42年典礼問題に関して今後いっさい論及することを禁止した。（日本大百科全書(ニッポニカ)「典礼問題」の解説）

本のサイズは写真では把握しずらいので、一緒に写している蛍光ペンとの比較においてご判断くださいませ。

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書名：Documenta controversiam missionariorum apostolicorum Imperii Sinici de cultu praesertim Confucii philosophi & progenitorum defunctorum spectantia， ac apologiam Dominicanorum Missionis Sinicae Ministrorum adversus libros R. R. Patrum Le Tellier & Le Gobien Societatis Jesu confirmantia
著者：[Noel Alexandre]
出版社：[Cologne， Chez les Hritiers de Corneille d"Egmond]
出版年：[1699]
言語：ラテン語
ページ数：257， [7]p.
サイズ：17x10.5cm
状態：商品説明を御覧ください

◆コメント◆
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